SENI TARI

Tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika.

Beberapa pakar tari melalui simulasi di bawah ini beberapa tokoh yang mendalami tari menyatakan sebagai berikut.

Haukin menyatakan bahwa tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta (Haukins: 1990, 2). Secara tidak langsung di sini Haukin memberikan penekanan bahwa tari ekspresi jiwa menjadi sesuatu yang dilahirkan melalui media ungkap yang disamarkan.

Di sisi lain ditambahkan oleh La Mery bahwa ekspresi yang berbentuk simbolis dalam wujud yang lebih tinggi harus diinternalisasikan.

Untuk menjadi bentuk yang nyata maka Suryo mengedepankan tentang tari dalam ekspresi subyektif yang diberi bentuk obyektif (Meri:1987, 12). Dalam upaya merefleksikan tari kedua tokoh sejalan.

Kesejalanan yang dikembangkan berhubungan dengan konsep tari masih banyak diperdebatkan. Hal ini terbukti masih belum komplitnya pemahaman tari itu sendiri yang berkembang di masyarakat. Laju pertumbuhan tari memberi corak budaya yang lebih variatif, dinamis, dan sangat beragam intensitas pendalamannya. Oleh sebab itu dalam beberapa tahun ke depan tari menjadi semakin memiliki aura yang diharapkan digali terus menerus.

Dalam perkembangan berikut, tari disampaikan oleh Soedarsono bahwa tari merupakan ekspresi jiwa manusia yang diubah melalui gerak ritmis yang indah. Sejalan dengan pendapat kedua tokoh terdahulu dalam buku ini, pada prinsipnya masalah ekspresi jiwa masih menjadi harga mati yang tidak bisa ditawar. Pernyataaan yang mendasar tentang ekspresi jiwa manusia menjadi salah satu kunci tari menjadi bagian kehidupan yang mungkin hingga waktu mendatang selalu menjadi tumpuhan perkembangannya.

Dalam konteks yang masih sama Soeryodiningrat memberi warna khasanah tari bahwa beliau lebih menekankan kepada gerak tubuh yang berirama. Hal ini seperti terpetik bahwa tari adalah gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik atau gamelan diatur oleh irama sesuai dengan maksud tujuan tari (Soeryodiningrat: 1986, 21). Lebih jauh lagi ditambahkan CurtSach bahwa tari merupakan gerak yang ritmis (CurtSach: 1978, 4).

Tari sering kita lihat dalam berbagai acara baik melalui media televisi (TV), maupun berbagai kegiatan lain seperti pada acara khusus berupa pergelaran tari, paket acara tontonan yang diselenggarakan misalnya oleh Taman Mini Indonesia Indah (TMII), paket acara yang digelar oleh Pasar Seni Ancol, dan acara tontonan dalam kegaiatan kenegaraan maupun acara-acara yang berkaitan dengan keagamaan, perkawinan maupun pesta lain yang berhubungan dengan adat.

Tari merupakan salah satu cabang seni, dimana media ungkap yang digunakan adalah tubuh. Tari mendapat perhatian besar di masyarakat. Tari ibarat bahasa gerak merupakan alat ekspresi manusia sebagai media komunikasi yang universal dan dapat dinikmati oleh siapa saja, pada waktu kapan saja.

Sebagai sarana komunikasi, tari memiliki peranan yang penting dalam kehidupan masyarakat. Pada berbagai acara tari dapat berfungsi menurut kepentingannya. Masyarakat membutuhkan tari bukan saja sebagai kepuasan estetis, melainkan dibutuhkan juga sebagai sarana upacara Agama dan Adat.

Apabila disimak secara khusus, tari membuat seseorang tergerak untu mengikuti irama tari, gerak tari, maupun unjuk kemampuan, dan kemauan kepada umum secara jelas. Tari memberikan penghayatan rasa, empati, simpati, dan kepuasan tersendiri terutama bagi pendukungnya.

Tari pada kenyataan sesungguhnya merupakan penampilan gerak tubuh, oleh karena itu tubuh sebagai media ungkap sangat penting perannya bagi tari. Gerakan tubuh dapat dinkmati sebagai bagian dari komunikasi bahasa tubuh. Dengan itu tubuh berfungsi menjadi bahasa tari untuk memperoleh makna gerak.

Tari merupakan salah satu cabang seni yang mendapat perhatian besar di masyarakat. Ibarat bahasa gerak, hal tersebut menjadi alat ekspresi manusia dalam karya seni. Sebagai sarana atau media komunikasi yang universal, tari menempatkan diri pada posisi yang dapat dinikmati oleh siapa saja dan kapan saja.

Peranan tari sangat penting dalam kehidupan manusia. Berbagai acara yang ada dalam kehidupan manusia memnfaatkan tarian untuk mendukung prosesi acara sesuai kepentingannya. Masyarakat membutuhkannya bukan saja sebagai kepuasan estetis saja, melainkan juga untuk keperluan upacara agama dan adat.

Dalam konteksnya, beberapa unsur gerak tari yang tampak meliputi gerak, ritme, dan bunyi musik, serta unsur pendukung lainnya. John Martin dalam The Modern Dance, menyatakan bahwa, tari adalah gerak sebagai pengalaman yang paling awal kehidupan manusia. Tari menjadi bentuk pengalaman gerak yang paling awal bagi kehidupan manusia.

Media ungkap tari berupa keinginan/hasrat berbentuk refleksi gerak baik secara spontan, ungkapan komunikasi kata-kata, dan gerak-gerak maknawi maupun bahasa tubuh/gestur. Makna yang diungkapkan dapat diterjemahkan penonton melalui denyut atau detak tubuh. Gerakan denyut tubuh memungkinkan penari mengekspresikan perasaan maksud atau tujuan tari.

Elemen utamanya berupa gerakan tubuh yang didukung oleh banyak unsur, menyatu-padu secara performance yang secara langsung dapat ditonton atau dinikmati pementasan di atas pentas. Dengan demikian untuk meperoleh gambaran yang jelas tentang tari secara jelas.

Seperti dikutip oleh M. Jazuli dalam (Soeryobrongto:1987, 12-34) dikemukakan bahwa gerak-gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik adalah tari. Irama musik sebagai pengiring dapat digunakan untuk mengungkapkan maksud dan tujuan yang ingin disampaikan pencipta tari melalui penari (Jazuli, 1994:44).

Pada dasarnya gerak tubuh yang berirama atau beritmeritme memiliki potensi menjadi gerak tari. Salah satu cabang seni tari yang di dalamnya mempelajari gerakan sebagai sumber kajian adalah tari. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia selalu bergerak. Gerak dapat dilakukan dengan berpindah tempat (Locomotive Movement). Sebaliknya, gerakan di tempat disebut gerak di tempat (Stationary Movement).

Hal lain juga disampaikan oleh Hawkins bahwa, tari adalah ekspresi perasaan manusia yang diubah ke dalam imajinasi dalam bentuk media gerak sehingga gerak yang simbolis tersebut sebagai ungkapan si penciptanya (Hawkins, 1990:2). Berdasarkan pendapat tersebut dapat dirangkum bahwa, pengertian tari adalah unsur dasar gerak yang diungkapan atau ekspresi dalam bentuk perasaan sesuai keselarasan irama.

Di sisi lain Sussanne K Langer menyatakan, tari adalah gerak ekspresi manusia yang indah. Gerakan dapat dinikmati melalui rasa ke dalam penghayatan ritme tertentu. Apabila ke dua pendapat di atas digabungkan, maka tari sebagai pernyataan gerak ritmis yang indah mengandung ritme.

Oleh sebab itu, tari lahir merupakan ungkapan hasrat yang secara periodik digerakan sebagai pernyataan komunikasi ide maupun gagasan dari koreografer yang menyusunnya.

Sependapat kedua pakar di atas, Corry Hamstrong menyatakan bahwa, tari merupakan gerak yang diberi bentuk dalam ruang. Pada sisi lain Suryodiningrat seorang ahli tari Jawa dalam buku Babad Lan Mekaring Djoged Djawi menambahkan, tari merupakan gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan irama musik (gamelan) diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud tertentu. Soedarsono menyatakan bahwa, tari sebagai ekspresi jiwa manusia yang diaungkapkan dengan gerak-gerak ritmis yang indah. Dengan demikian pengertian tari secara menyeluruh merupakan gerak tubuh manusia yang indah diiringi musik ritmis yang memiliki maksud tertentu.

Dengan demikian dapat diakumulasi bahwa tari adalah gerak-gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan musik, diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud dan tujuan tertentu dalam tari. Di sisi lain juga dapat diartikan bahwa tari merupakan desakan perasaan manusia di dalam dirinya untuk mencari ungkapan beberapa gerak ritmis.

Tari juga bisa dikatakan sebagai ungkapan ekspresi perasaan manusia yang diubah oleh imajinasi dibentuk media gerak sehingga menjadi wujud gerak simbolis sebagai ungkapan koreografer. Sebagai bentuk latihanlatihan, tari digunakan untuk mengembangkan kepekaan gerak, rasa, dan irama seseorang. Oleh sebab itu, tari dapat memperhalus pekerti manusia yang mempelajarinya.

Sumpah Pemuda, 28 oktober 1928

Sumpah Pemuda versi orisinal

Pertama
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.
Kedoea
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.

Sumpah pemuda yang sesuai EYD

Pertama
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kedua
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Siapa sich yang tak cinta terhadap sejarah bangsanya ?. So pasti kita semua mencintai sejarah yang dimiliki oleh bangsa kita. Tanggal 28 oktober merupakan hari yang sangat istimewa bagi bangsa ini khususnya para pemuda dan pemudi karena pada tanggal 28 oktober 1928 yang lalu lahirlah sebuah janji dari para pemuda yang bertujuan untuk mempererat persatuan dan kesatuan serta untuk mengusir penjajah dari negeri yang tercinta ini.

Sumpah pemuda lahir dari kongres pemuda II. Gagasan penyelenggaraan Kongres Pemuda Kedua berasal dari PPPI, sebuah organisasi pemuda yang beranggotakan pelajar dari seluruh Indonesia. Atas inisiatif PPPI, kongres dilaksanakan di tiga gedung yang berbeda dan dibagi dalam tiga kali rapat.

Rapat pertama, Sabtu, 27 oktober 1928 di Gedung KJB, Waterlooplein (lapangan banteng). Dalam sambutannya, ketua PPPI Sugondo Djojopuspito berharap kongres ini dapat memperkuat semangat persatuan dalam sanubari para pemuda. Acara dilanjutkan dengan uraian Moehammad Yamin tentang arti dan hubungan persatuan dengan pemuda. Menurutnya, ada lima faktor yang bisa memperkuat persatuan Indonesia yaitu sejarah, bahasa, hukum adat, pendidikan, dan kemauan.

Rapat kedua, Minggu, 28 oktober 1928, di Gedung Oost-Java Bioscoop, membahas masalah pendidikan.Dalam rapat yang kedua ini ada pendapat bahwa anak harus mendapat pendidikan kebangsaan, harus pula ada keseimbangan antara pendidikan di sekolah dan di rumah. Anak juga harus dididik secara demokratis.

Pada rapat penutup, di gedung Indonesische Clubgebouw di Jalan Kramat Raya 106,Sunario menjelaskan pentingnya nasionalisme dan demokrasi selain gerakan kepanduan. Sedangkan Ramelan mengemukakan, gerakan kepanduan tidak bisa dipisahkan dari pergerakan nasional. Gerakan kepanduan sejak dini mendidik anak-anak disiplin dan mandiri, hal-hal yang dibutuhkan dalam perjuangan.

Sebelum kongres ditutup diperdengarkan lagu "Indonesia Raya" karya WR Supratman yang dimainkan dengan biola saja tanpa syair, atas saran Sugondo kepada Supratman. Lagu tersebut disambut dengan sangat meriah oleh peserta kongres. Kongres ditutup dengan mengumumkan rumusan hasil kongres. Oleh para pemuda yang hadir, rumusan itu diucapkan sebagai Sumpah Setia.

SELAMAT UNTUK KUANSINGKU

NAMA :NURSAP
KELAS : XI IPA 2
GMP : RONALDO ROZALINO,S.Sn

Selamat lagi saya ucapkan buat kabupaten Kuantan Singingi, yang telah menorehkan sebuah kebanggaan for Us. Di ulang tahunnya yang ke-10 ini, kabupaten Kuantan Singingi mendapat penghargaan dari Menteri Kehutanan RI, M.S Kaban. Kabupaten Kuantan Singingi mendapat penghargaan kategori kabupaten peduli kehutanan lomba penghijauan dan konservasi alam tingkat nasional tahun 2009. Hal ini terbukti bahwa kian hari, Kuansing kian maju. Dan ini semua tak lepas dari jiwa pemimpin Bupati maupun masyarakat Kuansing sendiri.Semoga untuk kedepannya kuantan singingi kembali meraih penghargaan tersebut. But……………jangan sampai puas dengan itu saja,masih banyak penghargaan-penghargaan lain yang bisa kita peroleh.good luck!semoga kuantan singing semakin Berjaya...!!!

DIRGAHAYU KUANTAN SINGINGI KE-10

Suatu wilayah atau daerah mempunyai hari-hari yang bersejarah, sepertinya halnya kuantan singingi baru saja merayakan hari ulang tahunnya yang ke-10 hal ini juga merupakan suatu momen keadaan atau kemajuan suatu daerah tersebut ,apakah mengalami perubahan yang baik atau hanya jalan ditempat saja.
Pada tgl 12,oktober,2009,kuantan singingi merayakan hari ulang tahunnya yang ke-10.
Perayaan tersebut dilaksanakan dilapangan limuno teluk kuantan,dengan sebuah upacara perayaan yang dihadiri oleh bupati kuantan singingi H.J.Sukarmis serta seperangkat guru-guru,para siswa/i,ketua DPRD kuantan singingi dan para pejabat lainnya.
dalam upacara tersebut, penulis sangat bangga dengan masyarakat kuantan singingi yang memiliki partisipasi yang tinggi dalam merayakan hari ulang tahun kuantan singingi yang ke-10 ini,yang dalam hal ini diwakili oleh guru-guru,siswa/i,dsb.
Pada upacara tersebut,sebagai inspektur upacara adalah Bupati HJ Sukarmis itu sendiri.
Dalam pidatonya beliau menyampaikan beberapa hal penting diamtaranya adalah:
1. Dengan semakin bertambahnya usia, kuantan singingi hendaknya akan lebih baik dan lebih maju,masyarakatnya makmur dan kuantan singingi menjadi kota yang mempunyai kemampuan yang handal,dan memiliki generasinya memiliki pengetahuan yang luas.
2. Dengan diadakannya upacara tersebut,hendaknya kita bisa mengingat para tokoh yang telah bersusah payah mendirikan kuantan singingi ini,baik dalam hal pembangunan ,pendidikan dll.

GEMPA SUMATRA BARAT

Bencana alam yang terjadi di sumatra barat pada hari Rabu, 30 september 2009 itu pukul 17.16 wib membuat semua masyarakat gempar dengan goncangan yang berkekuatan 7,6 sKala Richter itu yang berpusat pda lokasi 0.84 LS dan 99,65 BT dan pusat gempa berada di arah 57 kilometer barat daya pariaman sumatra barat.

gempa bumi yang datang menimpa di sumatra barat ini membuat banyak air mata bercucuran di mana-mana.Ratusan bahkan ribuan menjadi korban bencana alam ini .Di mana-mana terdengar suara tangisan anak yang mencari orangtuanya,orang tua yang mencari anaknya dan istri yang mencari suaminya.

kerusakan yang terjadi akibat bencana alam ini membuat ratusan bangunan dan rumah -rumah menjadi roboh serta rata dengan tanah, Tiang listrik dan pepohonanan yang runtuh bahkan membuat tanah longsor di beberapa daerah.

Gempa yang terjadi ini menimbulkan Duka mendalam bagi masyarakat indonesia .Kesedihan tidak hanya di rasakan oleh masyarakat sumatra barat saja namun juga sanak saudara yang berada di daerah lain bahkan juga dunia.Semua mata tertuju pada media elektronika untuk mendengarkan berita dan melihat keadaan sanak saudara disana.bunyian musik tadisional Saluang yang mengiringi tampilan berita di layar televisi itu membuat hati ini merintih sedih dan terharu sehingga mengeluarkan air mata.Banyak orang yang menjadi himpitan reruntuhan hingga sampai saat ini mencapai kurang lebih 900 korban jiwa akibat gempa ini. "malang tak dapat ditolak muju tak dapat diraih " ini lah pepatah yang cocok untuk bencana alam ini.

'' Ya Allah !!!! begitu beratnya Cobaan yang engkau beriakan ini.begitu banyakkah kesalahan yang sanak saudara kami perbuat sehingga Engkau menjadikannya seperti ini . ampunilah Dosa-dosa nya ya allah dengan penuh keikhlasan Mu".
dan Pesan apakah yang hendak engkau sampaikan melalui bencana ini. Betapa kecilnya kita di mata tuhan.

Kepedulian para masyarakat dan pemerintah untuk berbondong-bondong memberikan bantuan dan sumbangan kepada mereka seperti Makanan, pakaian, obat-obatan dll. selain itu tidak hanya pemerintah indonesia saja tapi juga masyarakat dan pemerintahan luar negri ikut berpartisipasi untuk memberikan bantuan seperti negara Amerika serikat, dan PBB.

SOAL KESENIAN

1. Sumber sinar yang dgn intensif memberikan sinar kepada satu titik atau bidang tertentu disebut...........
jawaban: spotlight

2. Suatu hal bagaimana kita bisa menggunakan lighting ,sehingga lighting itu dapat merangsang emosi penonton disebut..................
jawaban: Problem artistik

3. Ada beberapa bahan make-up,diantaranya adalah ROUGE.Apa arti dari istilah tersebut?

Jawaban: Menghidupkan bagian pipi dekat mata,tulang pipi,dagu, kelopak mata antara hidung dan mata.

4. Diagram pengaturan panggung yang memperlihatkan posisi sinar disebut dgn istilah..............

Jawaban: Lighting plot

5. Sebutkan kegunaan dari blending ,sebagai salah-satu faktor suksesnya make-up!

Jawaban: Agar campuran bahan-bahan pada wajah terwujud dgn sempurna.

APRESIASI SENI.

Selama liburan ,saya mengalami beberapa peristiwa seni yang ada di desa saya.

1. pada peristiwa malam dalam meyambut 1 syawal,masyarakat mengadakan lomba takbir ,yang menjadi seninya adalah bentuk kafilah ,saya sangat kagum dengan kafi lalahnya

2. pada kue yang dibuat oleh ibu rumah tangga .